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《易经》的“易”字，传统诠释为变易、不易与简易的不同意义，具体意义分别按它们的字面来解释，即为变化、不变与简化，但不能进行深入的解析，更没有将它们统一起来进行诠释。
依照本书的诠释，“易”的第一层意义是变易，也就是变化。变化是《易经》的精髓，万物没有统一的模式，它们各自运动，各有规律，甚至相互转化，固化的、静止的事物和世界是不存在的。《易经》本着变的规律认识世界与诠释世界，这是它受人尊崇和具有价值的重要原因之一，因此《易经》的易应该诠释为变易的易。
“易”的第二层意义是不易，也就是不变。易与不易，变与不变构成辩证的两个方面，有了变易的易，不易就是不变，变（易）是juedui的，不变（不易）是相对的，这是事物运动的两个方面，缺一不可，它们在《易经》中构成结构的整体，概念的整体。变是手段、是过程，不变是目标、是终结；变是普通层次，不变是gaoji层次，许多人在《易经》中看到的是变，但《易经》的gaoji层次，它的更高境界是不变。
“易”的第三层意义是简易，也就是简化。在《易经》的卦象中，六十四卦的基础是八卦，在《易经》的逻辑中，循环的基础是八段式周期，它们都以八的数字和规律出现。但在《易经》中最直观、最普遍使用的却是六爻的结构，这个六爻体现的就是简化的意义，是八段式周期的简化，是基本规律的简化。六爻的结构构成《易经》的基本结构，它即体现简化的意义，同时也体现变化的意义，它即是过程又是方法，最终实现的是变的过程、不变的根本，至此，变易、不易、简易三者统一在了一起。
三者的中心意义是变，这是《易经》的精髓，将易诠释为变，《周易》就诠释为周期变化，而《易经》就诠释为变化的经典，这样的意义完全与后面的论述内容相符。