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　　天地乾坤是万物生长的基础和前提，所以《乾坤》是《周易》的个。天地定位后，万物出生，屯卦象征万物出生。万物出生后要启蒙，所以《屯》卦后是《蒙》卦。人类启蒙后需要生存，所以《蒙》卦后是《需要》卦，说的是饮食。饮食会引起争议，导致诉讼卦。如果没有争议，就会发生争议，然后用师卦，即用兵开战…

　　有天地，然后万物生焉。盈天地之间的人只有万物，所以受之以屯。屯者，盈也。屯人，物之始也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙也，蒙也，物之稚也。物稚必不可少，所以受之以需要。需要，饮食也是如此。饮食必有讼，故受之以《讼》。诉讼必有众起，所以受之以师。师者，众也。众必有比，所以受之以比…——《序卦》

　　《周易》下经三十四卦，讲述了世间的秩序，与上经遥相呼应。

　　夫妻之道不能很快，所以受之以恒。恒者，久也。物不能久居其所，所以受之以逃。藏者，退也。物不能终逃，所以受之以大壮。物不能终壮，所以受之以晋。晋者，进也。进必有所伤，所以受之以明夷为主。夷者，伤也。伤害外人的人必须反对家庭，所以受到家庭的影响…——《序卦》